21 película

Frase 1 - Oswald: La inteligencia no es sino la capacidad de poner en tensión el entendimiento.
Frase 8 - Spengler: El cine, el expresionismo, la teosofía, el boxeo, los bailes negros, el póquer y las apuestas: todo ello se encuentra en Roma.
Escena 3 - salón: Tengo la sencación que Doce está un poco celosa al ordenador. Antes, en 2007, cuando volvía del trabajo me sentaba a fumar con ella por encima y ahora, desde que estoy conectado, ya no escribo en la superficie del gato de tres colores. Además le gusta sentarse entre los cables, justo al lado del enchufe de esos largos y múltiples enchufes, e investigar las maneras como se podría cambiar su situación de no ser ya el papel que uso. Yo dejaré las cosas fluir y veré.
Escena 9 - aquí: La única forma del recreo en el occidente es la distracción. Hay que descomponernos. Desconcentrar. Para que no nos demos cuenta de la tensión permanente de lo que nos rellena por dentro de lo corriente que se acumula para formar nuestro ser occidental, significa el que no se puede imaginar su vida sin el dinero y sin la sociedad-humanidad. El yo es una palabra que funciona bien en los anuncios. Atrae hacia el producto. Es que siempre falta. Se llama reflexión. Conciencia. La búsqueda de mi mismo. Hay un fragmento antiguo que dice: Ya me he encontrado. Estoy el tiempo libre. Sin historia y sin ganas de cambiar el mundo. Estoy vivo. Ya no me pueden distraer.
Escena 6 - Etiopía o un país africano, no me recuerdo: Necesitamos este cacho de tierra. Pues a los que viven allí los trasladamos a otra parte. A un lugar distinto del suyo. UNo que no les gusta, no se sienten allí como en su casa. Tampoco sus plantas aquí no enraizan bien y no están nada tan verdes como estaban acostumbrados antes. Así que los miembros de tribu simple mente toman la decisión de no seguir formando la tribu. Y dejan de producir a los niños. Los que surgen se dejan a los tres años a su bola y como nadie les enseña a cazar y recoger pronto se mueren así que la tribu desaparece por completo a lo largo de los setenta o por allí.
Escena 5 - Europa: Se busca una pareja que no quiere tener niños. Veo a mis padres un poco tristes dándose cuenta que sus nietos no están y parece que por bastante tiempo ni estarán por camino y ponen todas sus esperanzas al hermano más pequeño pero no sé. Cumple 21 año este año y me parece distraído exacta mente según las intenciones del espectáculo. Se busca chica para hablar y para tener el sexo pero no para mezclar sangre. La evolución se ha puesto higiénica y se recomienda pasar por un laboratorio con ordenadores y otra microtecnología. En realidad, hemos decidido a suicidarnos. Todas las civilizaciones lo hacen, dice spengler, es su último fin. Y lo evidente es el hecho que los últimos cien años o más los otros se van reproduciendo mucho más que nosotros y los romanos también eran más listos y limpios que los bárbaros pero estos no preguntaban a nadie y este nadie tampoco tenía ganas que aguien le preguntase algo. E logo. Un par de cientos de años que no salen mucho en nuestro pasado es que los historiadores no leen a los árboles. A parte de que a lo largo de edad media destruímos todos los bosques europeos.
Escena 21 - signo: El hipertexto. El zapping. El trabajo temporal. El alquiler de lugar. El tiempo enagendado. El espacio privatizado. El agua repartida por los grifos. La variedad de nuestras identidades. La obligación de ser posmoderno y libre e infinito y civilizado y virtual y global. Las cosas para romperse. Las informaciones para tener derecho a acceso a las informaciones. Los contenidos distraidos. Dicen que somos humanos y seres sociales y seres políticos y seres económicos y el capital variable pero no es la verdad es que duele y produce tensiones lo que no tiene por qué pasar a un ente vivo.
Escena 1 - dolor de cabeza: Beber mucha agua. Sentir la sed del cuerpo. Sentir como se moja el cerebro. Como se hunden los pulmones. Saber el peso del estómago. Ir diluviéndome. Bebo mucho cuando escribo. Y también fumo. Hay que mezclar el agua con el fuego. Dejar fluir mi imaginación en el paisaje de hoy significa ir distrayéndome. Es lo normal. Por desgracia se puede fácil mente fusionar con la filosofía postestructuralista y el arte conceptual y los fragmentos de la imaginación oriental y antiguo y tal y tampoco resulta complicada su convivencia con la búsqueda de la gnosis o lo que sea y no sea a la ves ya que se trata de la maya la virtualidad la ilusión el simulacro que te vas imaginando tú mismo. Se puede estar uno. No ser uno o con uno mismo o dentro de uno mismo o ser algo.
Escena 2 - los lugares quieren vivir con nosotros: Los árboles quieren ser un cacho de madera para calentar la comida pero no aceptan ser el papel higiénico. Hablar con los ojos de los otros. Justo lo que no puede existir en la era de informaciones lo que no funciona con los ordenadores en todos los rincones. Tener una mitología común. Una cadena de cuentos una corriente de acontecimientos de un lugar. Unos cuantos infinitos de las miradas de los vecinos. Tantas posibilidades de la organización de este, nunca aquel, lugar. Los pueblos siguen deseando los héroes locales. Hasta la red se pondrá más local es que no va a tener sentido gastar energía en la comunicación intercontinental. Las mentes van a escuchar más al viento la comunicación de los lugareños. Los lugares volverán hablar cuando no tendrán que gritar del sufrimiento que les cometemos construyéndonos. En realidad, vamos haciendo daño a nosotros mismos. Se llama la civilización. Es una enfermedad de paisaje. Las ciudades son unos tumores.
Escena 5 - la ciudad: Se define por su separación del pueblo. Es lo que se crea por detrás de las paredes. Encerrado. Protegido. Chupando sangre de pueblo. Let´s end it here. Allí se inventa cada civilización a sí misma, allí se habla por detrás de las puertas en las cámaras fuertes. Allí al pensamiento se le ocurrió el occidente. En este sitio chungo surgieron las universidades y los bancos y los estadios de fútbol y las plazas de torros y los colosseos de gladiatores y los túneles en los cuales cada día sudan grandes masas de gente y todo se graba y un policía lo está mirando sin césar arriba de las escaleras cerca de la salida a la superficie de la tierra que está contaminado con ruido gris perpetuo así que cada uno prefiere ponerse los cascos y tener su propia banda sonora la controlada por un par de las multinacionales. Aquí se acumula el crimen y la corrupción y los problemas lógicos y los logísticos y el capital aquí aparecen los salones aquí se habla de Estado aquí se definen los estados universal mente aquí se desarroya la ciencia. De aquí era el tío que con el inconciente no se puede hablar. Aquí reescriben la mitología de todos los pueblos que encuentran. Y ya no quedan muchos. Pronto el último glaciar se verá distraido. Y la tierra devolverá el ataque. Suele pasar a los finales de una civilización. Ya lo sabemos. Hablamos de ello. Siempre se sabía. Sentir el presente. Ver que la araña es la ciudad y todo lo que procede de ella. Se puede sobrevivir todo lo moderno. Cada año nacen nuevas moscas. De la nada. Como los lugares de nuestras vidas.

Sobre los dragones 1

Había una gota que se echaba contra la orilla y, después de un buen momento, se evaporó hacia arriba y se unió con una nube que pasaba por allí. Luego la gota caía hacia abajo y en un abrir y cerrar de ojos se veía reflejando en la superficie de un charco en una acera de una ciudad y instantáne mente se descompusó por todas las grietas entre las piedras. Hacia las cañerías y hacia el río y hacia el mar. Los dragones entran en este circuito en todas sus partes a la vez.
Puede la mente tener miedo de un texto.
No querer oír los silbatos de los serpientes. Quiero ver a las hadas durante su recreo. Entre los bailes. Qué piensa el agujero entre dos nubes que se acercan uno al otro, qué desea la desaparición, hablan las cabezas entre ellas, y puede una cabeza de dragón conspirar contra una otra, claro, que sí, unos sueños de dragón, unas cabezas mirando dos cabezas que tratan de ocultar algo una ante la otra y las otras lo miran y, por supuesto, tienen comentarios, y los dragónes sueñan tranquila mente hasta por el día, cambiando no sólo ojos, sino cabezas enteras, un dragón es algo como multipantalla, con la diferencia de ser un ser vivo, que se permante mente divierte con lo que pasa entre sus cabezas.
Hace tiempo ya que los dragones dejaron de reflejarse en los lagos.
Antes de que verás a un dragón
Ver caótica mente. Como todos los seres que viven en la atmosfera. Vivir como el tiempo. Como el fuego que llueve y el calor que enfría. Como el gato luchando con el jersey de alguien que no soy yo. Como la mirada del otro animal. Como una mente que se hizo paisaje. Como un dragón que puede perder una o más cabezas. Alguien tiene que producir las nubes. Y luego hay que salir. Y luego, cuando el dragón tiene resaca, aparece una o más arco idis, más bien más.
Los dragones se comunican a distancia, por la razón de que están ellos quien crea el tiempo.
Hay que convertirse en un lugar.
A ver que me cocinará mi cerebro durmiendo desde la mañana hasta dios sabe cuando.

Una idea

la Renta Básica de Ciudadanía, el otro gran proyecto sociopolítico de corte y raigambre republicanista y de una gran envergadura democrática real, se presenta como una propuesta correctora del desajuste socioeconómico provocado por el sistema financiero y redistributivo del capitalismo actual a través de una renta económica incondicional y universal establecida como derecho de ciudadanía. La RBC es una idea absolutamente revolucionaria que supone que el Estado paga un ingreso no embargable a cada miembro de pleno derecho de la sociedad o residente, incluso si no se quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre, o dicho de otra manera, independiente de cuales puedan ser sus fuentes de renta. Por tanto, no es un subsidio, ni una subvención, ni una ayuda para pobres, ni un seguro condicionado. No hay que cumplir ningún requisito, ni demostrar que se es pobre, tampoco que se es rico, ni certificar con quien se vive, no hace falta estar en paro, ni estar buscando empleo. No hay que demostrar nada. No responde a ninguna contraprestación. Porque esta es una idea que trata de abordar la redistribución de la renta en sentido progresivo, una idea que busca la socialización de la riqueza sin que ello dinamite las conquistas sociales ya alcanzadas por el Estado de Bienestar. Esta es una propuesta republicana en la medida que se plantea como derecho universal de ciudadanía. Una propuesta que cuesta asimilarla. Porque requiere procesamiento ético y atrevimiento moral para digerirla. Una idea para estómagos fuertes, socialmente hablando. Porque se presta a múltiples preguntas que emergen de la racionalidad liberal, capitalista y clasista que domina nuestro pensamiento político y ético más íntimo.
de: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=75009

El fin de la religión científica

La Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (1992), señala:

"Con el fin de proteger el medio ambiente, los Estados deberán aplicar ampliamente el criterio de precaución conforme a sus capacidades. Cuando haya peligro de daño grave e irreversible, la falta de certeza científica absoluta no deberá utilizarse como razón para postergar la adopción de medidas eficaces en función de los costos para impedir la degradación del medio ambiente".

Bilderberger 2

The issue of conspiracy also lies at the heart of how one views history. Here there are only two views: accidental or conspiratorial.
The former view is that history is simply a series of accidents, or acts of God, which world leaders are powerless to alter or prevent. One adherent of this view was President Jimmy Carter’s national security adviser, Zbigniew Brzezinski. Brzezinski, today a member of the executive committee of the secretive Trilateral Commission, said in 1981,

"History is much more the product of chaos than of conspiracy. . . . Increasingly, policy makers are overwhelmed by events and information."
The conspiratorial view, on the other hand, could more accurately be called the "cause and effect" view. Obviously, accidents occur. Planes, trains, and cars crash. Ships sink. But in history, it is clear that human planning most often precipitates events.

Galicia debería formar parte de America Latina

Navegando según un mapa hecho de manchas de café.
Un mapa usado. Lleno de huecos.
Hacia el infinito.
No puedo resistir. No se me ocurre ninguna razón. Por qué. Quedar con un fin.
Mi pasado no contiene el principio.
Mi futuro apunta a un blanco de verdad, no un blanco amarillo o rojo, un blanco en el conocimiento, un blanco de la sabiduría.
Mi presente no se encuentra en crisis.

He llegado a Galicia para encontrarme con un dragón. Los bosques de aquí me parecían más apropiados a esa búsqueda que los habitados por los checos. Sabía que no tiene mucho sentido a buscar un dragón, que lo único posible es dejarme encontrar.
Las imágenes de los dragones grabadas por NASA se hallan en la película http://video.google.es/videosearch?q=secret+space&hl=es&emb=0&aq=0&oq=secret+spa#q=illuminati%20-%20secret%20space%20&hl=es&emb=0

Pues resulta que los chinos tienen a sus dragones de siempre. Y los mayas dedican sus escaleras a los suyos y los cristianos los matan, claro, y los de NASA no los ponen por la tele, es que temen que se tratese de algo de los soviéticos que ellos identifiqaran como dragones y los rusos luego dirán que están chiflados, y esto a los nazis de NASA no les mola.

Los mismos que pueden producir las crisis globales, los mismos que nos dijeron que comen los coches, los mismos que inventaron los coches y los mismos que escriben las leyes de tráfico, los mismos que organizan los movimientos de los ejercicios de la estructura de la sociedad de hoy de un día de posmoderismo de un momento de la crisis alimentaria de un cerrar y abrir los ojos del cambio de paradigma y de un cambio clim8tico, los mismos que escriben frases así, los que trafican con petroléo, los que inventaron el sistema económico y el sistema educativo y el sistema de las comunicaciones de masa y un sistema de unos juegos olímpicos y de otros juegos paraolímpicos y un sistema de los picos virtuales, los que merecen una inundación que saldrá en un libro de noticias de los que vienen en la edad que viene.

También puede ser que los mayas hablan de algo real, que las pirámides existieran y que la arquitectura fuera un idioma, también puede ser que los dragones no están allí para decorarar la escalera, y también puede ser que el diseño de nuestras cosas dice algo verdadero sobre nosotros mismos, y que nuestro presente somos nosotros, y también puede ser que la descomposición del sujeto en los cuentos de Deleuze y Guattari sea algo contempcorporáneo y que las disipaciones de lo verdadero de Baudrillard y Virilio se vean corriente mente corriendo por nuestro tiempo, también puede ser que Foucault está controlado y estructurado y enmarcado y vigilado y tal por el universo y que la libertad de la expresión fuera restringida por una Ley y también puede ser todo lo mismo, un pimiento de padrón que te da tu novia, una mancha de oliva que tenía calor, una sartén destinada a quemar aceite, una Galícia que no tiene mar o lo tiene demasiado. Parece, dicen los científicos y los mayas, que, de vez en cuando, hay que cambiar los polos magnéticos, que en algunas curvas de su camino cósmico la tierra simple mente tiene que girar y que los mares suelen cambiar sus costas increíble mente a menudo, también puede ser que las olas se están preparando a algo grande, desde hace mucho, deja de pensar y escucha.

Real mente, los dragones son un producto de la noosfera, están unos inventos de nuesta imaginación y nuestra comunicación y nuestros medios de percepción, real mente no existen, la imaginación no es parte de nuestro mundo, de nada, gracias, déjate la vuelta, gracias, de nada. No es mi culpa que mi cuerpo se fusionó con la red, yo nací por acá, yo estoy sólo un personaje secundario actuando en este mundo, lo que me aparece en la vida, acepto como una acción de una pelicula, me dijeron que existe Paris, me la enseñaron en las obras de una ola nueva, les dije pues vale existe Paris, nunca fui por allí, no sé dónde está, está por allí, sabes dónde, quiero ir allí pero quiero verla como en las películas, quiero encontrarme con Debord y quiero decirle que fallará y quiero que me conteste claro que sí pero estamos creando una situación es la vida es la vida acabamos de prohibir el arte es que nos sobraba, y ellos me dijeron que no se puede viajar en el tiempo, manda cojones, que Paris ha cambiado y que ya no es como en las películas de aquella ola que los dragones eran eliminados en la edad media por los que tenían acceso a la imprenta y por los mismos que tenían acceso al primer banco y por los mismos que tienen acceso a una tele y por los mismos que nos dicen que los dragones no existen, los mismos que forman nuestra imaginación y los mismos que nos dan nuestra formación, los que matan gente para proclamarlos luego por santos y os mismos que tampoco existen. Si el internet es real, los dragones o algo así vive entre nosotros. Tampoco sueña tan raro.

Quién es una página.
Habrá falta escribir una nueva mitología.
La Ley de Verdad tiene que renacer. Se busca una mentira verdadera. Descubre tu Lugar de Vista. Busca por detrás del horizonte de tu imaginación. Los últimos días nos enseñan que el sistema imunológico del capitalismo tiene agujeros. Neverending story. La nada va proliferando. El caos se refresca. La perdición se encuentra bien. La apocalípsis. El tunel. La luz. Un punto. Pero la luz. Un círculo. Una salida. Un paisaje. Un viaje sin principio ni fin. Una imaginación de una era industrial. Ser un tren. Él que decidirá deviarse por que no quiere partir a mitad una ardilla. Llegará una grulla. Qué tal, cómo andas, aquí estoy. Las grullas se conocen con los trenes, claro. Y todo sigue igual, el tren y la grulla y la ardilla también. Cuando la electricidad deja de escucharnos y se compra un disco de Sol. Cuando el último se toma tres días de puente. Cuando libra el tiempo. Cuando el tren iba despacio y el sol insoportable mente iluminaba los ojos. Cuando los entes de otras dimensiones vienen a ver una película tresdimensional sobre un cacho de piedra, una reality show terestrial sobre algo chocándose con algo, como por ejemplo algo con algo mismo. Los gallegos saben sobre que sueñan las algas, esperemos, que nos va a servir para algo.

Los dragones son inmortales y se comunican a distancia. Según Borges. Y si los ciegos viesen a los dragones mientras que los videntes vemos a los capitalistas y sus esclavos felices pero estresados. Hasta en la manada que te obliga ser feliz se puede llegar a ver el mundo feliz. Los estadoudinenses disparan a los extraterrestres y luego recogen los residuos de sus naves y luego nos venden los ordenadores. No, Bill Gates no es un extraterrestre, pero Internet tal vez sí. He encontrado a un dragón. Es muy poderoso. Ahora simula una enfermedad. Vamos a gritar por su dolor. Es un videojuego. La mente tiene que liberarse de unos lagartos asquerosos de los cuales ni se puede hablar ni se les puede pintar y en algún sitio está oculta la llave azul y cada uno tiene un montón de vidas, sobre todo cuando va guardando. El recorrido vuelve a empezar una y otra vez.

Hoy, otra vez, estaban fumigando Santiado de Compostela. De nuevo el cielo de por encima de la catedral enseñaba un rebaño de cruces. Hacía un buen día. El gato y el conejo y la planta están bien. El limonero da limones sin decir algo. He limpiado el cajón de la mesa en el salón. La entropía no aumentó. La luz hace la electricidad. Las mentes saben calmar el fuego. La imaginación puede traer las motañas. Los diez mil ojos son todos míos. Las manchas se pueden.

2008: hay que hacer una peli 2

http://www.youtube.com/watch?v=ssDyNreGNKs

la película de semana pasada me salió bastante sabrosa

Trozo 9

Alberto Fernández Liria

A principios del siglo XX, Kraepelin no creyó necesario explicar en su tratado a qué se refería el término “mental”. Hoy el significado del término nos parece mucho menos evidente. Los seres vivos lo son en la medida en la que son capaces de tomar noticia del ambiente en el que viven y de actuar sobre él de acuerdo con lo que perciben, para mantener su existencia. La experiencia de los seres vivos de un determinado nivel (por ejemplo un animal) resulta de la acción conjunta de los seres vivos de un nivel inferior (en ese caso, sus células) que constituyen su soma y orienta una acción en la que el organismo de nivel superior interacciona como una unidad con su ambiente. La mente sería el proceso por el que se organiza esa acción unitaria del organismo.
De algún modo vivimos las historias que nos contamos. Y llamamos mente a ese escenario en el que aparecen los pensamientos, las intenciones, las emociones y las narrativas que los organizan de modo que podemos reconocernos como nosotros mismos y reconocer a los demás y al mundo en el que habitamos un paciente esquizofrénico que considera que los demás pueden leerle el pensamiento, que las ideas que le vienen a la cabeza han sido puestas allí por otro o que cree saber a ciencia cierta las intenciones de los demás

En la práctica no es muy difícil ponernos de acuerdo en que un sujeto delira (tiene creencias que, además de no ser compartibles ocupan un lugar central en la organización de su modo de situarse en el mundo) o tiene alucinaciones (percibe cosas que los demás no percibimos), como, en la práctica, tampoco es difícil ponernos de acuerdo en que una u otra cosa están teniendo consecuencias no deseables para él o para los demás en la convivencia con otros.

No dudo de la eficacia de los fármacos, sino de la utilidad de las clasificaciones. Entiendo que las enfermedades no son, como creían a finales del siglo XVII los primeros protopsiquiatras que fueron enviados por el directorio revolucionario a hacerse cargo de los hospitales de París, entidades existentes en la naturaleza cuya diversidad se iba a manifestar ante sus ojos, mediante la observación, como la diversidad de las especies vegetales se había desplegado ante los ojos de Linneo. Las enfermedades (todas, no sólo ni especialmente las mentales) son constructos que nos sirven para predecir el efecto que pueden tener las actuaciones de los médicos u otros sanadores sobre determinadas formas de malestar para los que una sociedad ha acordado conceder a quien lo sufre el rol de enfermo
Llamamos enfermedad a un estado —involuntario e indeseable— que produce un malestar frente al que una sociedad está dispuesta a articular un procedimiento que incluye exención de obligaciones, provisión de cuidados especiales y actividades de sanación (en nuestra cultura, médicas) encaminadas a resolverlo o paliarlo.

Me refiero al malestar, por ejemplo, que sigue a la muerte de un ser querido. Lo sano es experimentarlo. Precisamente lo morboso sería no sentir nada o sentir otra cosa.
En una economía de mercado como la nuestra la existencia de un malestar remediable mediante un producto que se puede vender es una oportunidad para realizar beneficios vendiendo ese producto. Y esa oportunidad es la que determina, a veces, el mayor interés prestado por la comunidad médica a determinadas enfermedades. O la idea de que puede haber, por ejemplo, una suerte de uso “cosmético” de los antidepresivos. Si alguien dice que se encuentra mejor tomando una antidepresivo ¿Por qué no vendérselo?

En absoluto. No es una cuestión de maldad de los individuos, sino de irracionalidad de un sistema económico y político.

¿Qué tipo de vida puede llevar un esquizofrénico?

Sabemos que muchos tipos de vida. Y que en buena medida cuál de ellos van a llevar depende de los que hagamos para atenderlos. Y, tiene usted razón, seguramente lo que llamamos “esquizofrenias” engloba condiciones muy distintas y, con toda seguridad, las personas a las que llamamos “esquizofrénicos” son tan distintas entres sí ¿Un enfermo mental puede llegar a vivir una vida, digamos, normalizada? Hoy

Trozo 7

Pensar-preocuparse y pensar-sentir.
Yo con(tra) el Otro.
Sentir la vida, no preocupándose por los rollos del universo
cuando ya no necesitas tener razón
cuando ya no te hace falta
cuando dejas de ocupar a los otros
cuando ves lo que te dicen
y sientes que nunca sabrás lo que piensan
y estaís charlando tranquila mente
sobre unas cosas y sobre nada en general
sabiendo que la búsqueda de la verdad está fuera de juego
y Yo ya no va rellenando la mente del otro con sus ocupaciones pre-parada-ss
cuando nada el mundo quiere tener razón, cuando todo el universo miente
después que la verdad se marchó
la mente vuelve fusionarse con el alma
el pensamiento se hace de nuevo el sexto sentido
las posibilidades se ponen una realidad
los flujos de energía de diez mil colores inundan los cerebros
las variaciones se apoderan del cuerpo pensante
los dioses se ven desde la primera hasta la novena fila
voy teclando el mundo con los ocho espacios entre mis dedos
voy sentiendo los discursos de los árboles inmortales
sigo mirando las corrientes de los arroyos
sigo usando excusiva mente los fuegos con la imagen de una luna llena y una vacalobo
sigo leyendo el humo
voy enterrándome de que es bueno para mi salud mental