Alex Jones - Por qué sigue vivo

http://www.youtube.com/watch?v=lncxoqMAHhI

Yo soy real. Lo siento. Tengo una mujer, la llaman y la amenazan.
Yo soy real. Lo sé. Yo había predicho a 11-s. Yo entrevisté a un tal rotschield.
Yo soy real. Lo vivo. No me pueden matar es que habrían construido a un héroe.
Y no les apetece eso. Lo que hago. Lo que soy. Lo que siento. Creo en dios.

Alex Jones es un derechista extremo de estados unidos. Posee un par de armas y las sabe usar y cuando llegará tiempo lo hará. Los europeos que confian en su razón liberado para siempre pueden dejan de leer, los démocratas, los liberales, los socialistas, los anarquistas, los de izquierda, los de derecha, los del centro, los de la periferia, los hermanos, los que confian en la discusión y en la justicia y en la república y en otras cosas guay que nos hemos inventado aquí. Alex Jones es un facha, un republicano, que más bien no vota, o vota a ron paul, al que hay que oír para poder tomar la decisión sobre quién es, es un conservativo, un conservador que tiene ideas semejantes a los que piensan que en europa se hallan en la izquierda y sin enbargo no están capaces de encontrarse en ninguna parte, es Alex Jones, nadie te puede decir quién es el matrix, tú tienes que verlo por tí mismo. Alex Jones tiene cierta cantidad de información. Él dice que se la curró. Puede ser.

Alex Jones es real. Me lo creo. Es el único que entró en una reunión secreta de los que tienen verdadero poder. La toma no tiene mucha calidad de hecho no se ve casi nada. El fuego. Un búho grande. El resto es como el caso de asesinato de kennedy. Si quieres ver la pistola la verás. Está allí. Bien apuntada. En el momento justo para el disparo. El conductor da la vuelta. Apunta. Dispara. La cabeza da marcha atrás. El cerebro sale del cráneo. La tía intenta salir del coche pero esto ya no sale en la película de zapruder. O tienes otra posibilidad. Mirar el juego de los reflejos del sol en el coche de jotaefeká y ver clara mente que no se trata de un arma sino de la cabeza lisa del tío que está sentado al lado del conductor. Lo que cada uno quiera. Pero Alex Jones es real lo dice él. Hay unos que dicen que es un agente de cia y que todo lo suyo es una desinformación así que su información que se considera ser una información alternativa e independiente y por eso más correcta no sé sabe por qué pero se siente que es así vuelve a ser desinformación sobre la desinformación dado que la desinformación en realidad se llama información. Es complicado. Se denomina la era de informaciones. Eres tú y tus pantallas.

Nos han llevado hasta tener que confirmar a los demás que somos reales. O esto ha pasado por sí sólo, natural mente, sin que nadie tire las cuerdas de la realidad sin que alguien haga algo. Alex Jones dice quién es él que nos ha llevado hasta el paisaje de nuestros miedos y nuestras dudas y nuestras confusiones y nuestros sueños. Para empezar, tenemos bastante problemas ya con la aceptación de que existiesen unos cuantos tan poderosos para mandar a algo tan grande como la globalización. Pero parece que sí que los hay. No salen en la tele ni dan entrevistas a los periódicos. Ellos poseen las fuentes de información oficiales las reales las únicas que te in-forman-de-todo-en-el-tiempo-real. Ahora. Mañana. Todos los días. Todas las semanas. Todo el año. Nosotros. Estábamos emitiendo antes de que naciste y seguiremos haciándolo a la humanidad hasta que ya no podrás abrir tus ojos jamás y luego también.

En qué cree la red. Quién se ha inventado el sector de los servicios. Por qué no es posible enterrarse de la historia de los bancos y de sus relaciones con la vida real de los estados y de los pueblos cómo es posible que algo tan importante en nuestra sociedad no está descrito en docenas y docenas de libros. Cómo que no existe la historia desde el punto de vista financiero. Económico. Las guerras no las pierden las naciones, las aldeas crecen de la misma forma como las setas, sino las empresas, las industrias, unas familias ricas pierden su fortuna, para cuánto tiempo no se sabe, es que falta la información. Es privada. Qué ven los ojos de la red. Y si ya está el internet controlado qué pasará luego ahora. Y si sólo nos necesitaban para que nos enchufemos a sus portales personales es que les salió más barato. Nos hemos acostumbrado a la red y ahora ya pueden a permitirse el lujo de decirnos que existen. Ellos. Tienen muchos nombres. Siempre ha sido así. Gobernaban desde las sombras del cielo y bajaban sólo de vez en cuando y exclusiva mente un poco.

Son los que organizan la vida de los bancos. Alguien tiene que hacerlo es que las oficinas no se mueven tanto por sí solas. Nunca salen de allí unas plantas unas hojas de hierbe en las grietas del suelo o un pájaro curioso a un nuevo espacio interior. Alex Jones habla sobre quién maneja el espectáculo. Hay unos que dicen que la cultura está viva. Los humanos somos unos animales. Nada supranatural. Nada extraordinario. Nada ajeno a la vida. La ciudad es natural. La civilización es crear la artificialidad y nada más. Los bancos existen. Los estados se hallan. La red se mueve. Las películas se ponen. Los árboles se protegen. Los blancos creen universal mente sobre todo en sí mismos y se ven bien lo que produce que quieren ayudar a los otros a ser como nosotros lo que produce la globalización lo que no es nada más que una proliferación de la mente blanca mente razonable y sensata y tal por todo el mundo en todas las direcciones dentro de todas las imaginaciones marcando los principios y los fines completa mente a nuestra forma de ser. Vamos in-formando el mundo. Lo hacemos nosotros. Porque se los creemos.

Qué no te pierdas entre las informaciones.
Qué el dios siga viendo tus pasos, alex.
Qué la fuerza te acompañe.
Qué los que vienen sepan que el hilo de la vigencia nunca se rompe.
Qué el universo no se pueda organizar y qué el día de la mañana perderán de nuevo.
Qué nunca conseguieran apagar el sol.
Qué volvamos a sentirnos reales.
No todos lo conseguirán pero alex jones, por ahora, va por buen camino.
Un día me dejaré de buscar en el mundo de las informaciones.

Nosotros ya no tenemos un emperador anticristiano que nos persigue, sino que hemos de luchar contra un perseguidor aún más insidioso, un enemigo que adula; no nos flagela la espalda sino que nos acaricia el vientre; no nos confisca los bienes (dándonos así la vida), sino que nos enriquece para darnos muerte; no nos empuja hacia la libertad encarcelándonos, sino hacia la esclavitud invitándonos y honrándonos en su palacio; no golpea nuestro cuerpo, sino que se apodera de nuestro corazón; no nos corta la cabeza con la espada, pero nos mata el alma con el dinero» (Hilario di Poitiers, Contra el emperador Constancio 5).

Cuba es mejor que EEUU

"Existe una correlación clara entre la crisis económica y el deterioro de la situación de paz", señaló Clyde McConaghy, del Instituto de Economía y Paz. Los países considerados con más paz y estabilidad son: Nueva Zelanda, en el puesto Nº 1, seguido de Dinamarca, Noruega, Islandia (que el año 2008 ocupaba el primer lugar) y Austria. Irak, en el lugar 144, Afganistán (143), Somalia (142) e Israel (141); antecedidos de Sudán (140).
La isla caribeña ocupa el lugar 68, mientras que el gigante norteamericano se ubica en puesto 83 del ranking.
Los indicadores “Participación política” y “Cultura política” es el doble de positivo para Estados Unidos respecto a Cuba, aunque en EEUU sólo participa en las elecciones 60% de los votantes -sin mencionar que nunca vota 25% de no inscritos-, mientras que en Cuba participa 96% de todos los electores, además de los debates y asambleas populares. En Cuba realizan elecciones al Parlamento Nacional cada cinco años y a los gobiernos locales cada 2 a 3 años, y se ejerce el derecho a votar desde los 16 años de edad, con ínfima abstención. El porcentaje de mujeres en el parlamento de EEUU es 17%; en Nueva Zelanda es 34%; en Cuba es 43%. La tasa de escolaridad primaria es 96,6% en Cuba y sólo 91,6% en Estados Unidos.

Para toda consideración de este informe tan publicitado, es preciso saber que el Índice Global de Paz es calculado por una red mundial de analistas de países, ONG y personajes que realizan ese trabajo para el Instituto de Economía y Paz, un centro de estudio dedicado a examinar la relación entre el desarrollo económico, el sector privado y la paz. En la evaluación participan destacadas organizaciones, analistas y personajes que nadie puede acusar de comunistas o socialistas, como Amnistía Internacional, la Universidad de Columbia, los empresarios de transnacionales Richard Branson, George Russell y Ted Turner (fundador de CNN). Y también el premio Nobel de la Paz, el Arzobispo Desmond Tutu; el dirigente religioso Dalai Lama; el ex presidente estadounidense Jimmy Carter y el ex secretario general de la ONU, Kofi Annan.

http://venezuelacantaclaro.blogspot.com/2009/06/cuba-es-mejor-pais-que-estado-unidos.html

La naturaleza de Nigeria

El 13 de mayo, las Fuerzas Armadas nigerianas lanzaron un ataque contra poblados en el Delta del Níger, una zona del país rica en petróleo. Se teme que cientos de civiles hayan muerto en la ofensiva. Una celebración en el poblado de Oporoza, en el área del delta, fue atacada, según Amnistía Internacional. Un testigo le dijo a la organización: “Escuché el sonido de una aeronave; vi dos helicópteros militares disparando a las casas, al palacio, disparándonos a nosotros. Tuvimos que correr a un lugar seguro dentro de la selva. En los matorrales, escuché a adultos llorando, tantas madres que no podían encontrar a sus hijos; todos corrieron para salvar sus vidas”

Shell explota las riquezas petroleras del Delta del Níger, provocando desplazamientos, contaminación y deforestación. La demanda también afirma que Shell ayudó a eliminar el Movimiento por la Sobrevivencia del Pueblo Ogoni y a su carismático líder, Ken Saro-Wiwa. Saro-Wiwa había sido el guionista de la telenovela más popular de Nigeria, pero decidió unirse a los Ogoni, cuyo territorio cerca del Delta del Níger había sido surcado por oleoductos. Los niños de Ogonilandia, como se denomina su tierra, no sabían lo que era una noche oscura, vivían bajo los destellos de las llamaradas, llamaradas de gas del tamaño de un edificio de apartamentos que estaban encendidas día y noche, y que son ilegales en Estados Unidos.

Una larga lista en la que se enumeran abusos similares cometidos por Chevron, desde Filipinas a Kazajistán, Chad, Camerún, Irak, Ecuador y Angola, y en todo Estados Unidos y Canadá.

Peakoil

Una de las verdades geológicas mejor guardadas en este mundo
posmoderno: la llegada al cenit (pico) de la producción mundial de petróleo.
El petróleo, la savia de la sociedad moderna, la sangre de los dinosaurios
que moviliza nuestra sociedad y ha transformado la naturaleza hasta
extremos inconcebibles, se acaba.

Pedro Prieto
http://www.rebelion.org/docs/86147.pdf

Jean-Claude Paye - Se está en una sociedad psicótica, una sociedad de no-enfrentamiento

Yo soy prácticamente el único que trabaja de manera global. Todos esos datos no son recolectados. Debo recolectarlos, hacer el trabajo de los juristas y al mismo tiempo mi trabajo de sociólogo: poder pensar la nueva forma de organización del poder.

Si el derecho penal es dominante actualmente, es porque se prepara una nueva forma de derecho de propiedad. Es lo que podría ser llamado el fin de “la propiedad de sí mismo”. El conjunto de nuestros datos personales ha dejado de pertenecernos. Pertenecen al Estado, e igualmente a las firmas privadas. La dominación del derecho penal prepara el establecimiento de ese futuro derecho privado.

El proceso vive una fuerte aceleración.

¿Quién puede creer la tesis gubernamental sobre los atentados del 11 de septiembre? ¿Quién puede creer que una torre alcanzada por un avión caiga de modo controlado? El problema es que EE.UU. da todas las informaciones que permiten poner en duda su tesis, y la gente simula que lo cree. Nos hallamos ante un mecanismo perverso, en el cual el individuo, para no enfrentar lo Real, simula que cree lo inverosímil.

El imperio necesita enemigos. Crea, inventa, a sus propios enemigos.

Lo primero que hay que hacer es sacar a la luz lo que está oculto [9] ¡Hay tantas leyes que permiten hacer cualquier cosa, cuando se quiera! Pero eso se hace en función de la resistencia inmediata de los interesados. Antes existía un marco legislativo que nos protegía. Ahora, pueden hacer cualquier cosa si tienen la capacidad de imponerla. Hoy en día, las cosas reposan sobre una simple relación de fuerzas.

Los acuerdos europeos de extradición con EE.UU. no se oponen a que las personas calificadas de “enemigos combatientes” puedan ser transferidos a EE.UU. Por lo tanto es una ley de alcance mundial. Es un Acta constitutiva del Imperio.

Hay que saber que la Ley Patriota, que fue presentada tres días después de los atentados, tiene 128 páginas. El sistema penal de EE.UU. es complejo, funciona por referencias. Eso quiere decir que una ley modifica el contenido de otras leyes penales. Si se toma el conjunto de esas modificaciones, eso corresponde a 350 páginas. Se necesita por los menos de un año para redactar un texto semejante.

En cuanto a la Unión Europea, no es menos caricaturesco. Las dos decisiones marco – la relativa a las organizaciones “terroristas” y aquella relativa a la orden de arresto europea – fueron presentadas una semana después de los atentados. También en este caso se trata de textos que estaban listos. Se esperaba la ocasión adecuada para aprobarlos.

Depende de la capacidad de resistencia de la gente.

Treinta películas

Escena 1 - una palabra: Realidad. Se puede sobrevivir bien moviéndose entre las ilusiones. Siento como estoy dejando de escribir e ya no tengo ganas de dejar reparar la cámara. Las iglesias deberían quedar descuidadas para que el pueblo sienta la necesidad de construir nuevos templos. Lo siento, pantera rosa, estoy sintiendo el mundo. Y me da igual quién es más fuerte y quién de nosotros dos tiene pisado más del camino es que las fuerzas se definita mente cansaron y los caminos se comieron a todas las señales. Trataba de decir la verdad y lo real empezó a rascarse es que no tenía razón. Érase una vez un logos.
Escena 5 - un libro: El pensamiento en dinero produce dinero: este es el secreto de la economía mundial. La máquina es cosa del diablo. Trabajo: he aquí la gran palabra de la reflexión ética. Pierde a partir del siglo XVIII, en todos los idiomas, su sentido despectivo. La máquina trabaja y obliga a los hombres al trabajo. Toda la cultura ha entrado en tal actividad de trabajo, que la tierra tiembla. la esencia del dinero. Si este fuese algo tangible, su existencia sería eterna. Pero como es una forma del pensamiento, ha de extinguirse tan pronto como haya sido pensado hasta sus últimos confines el mundo económico, y ha de extinguirse por faltarle materia. la lucha entre el dinero y la sangre.
Escena 3 - una representación: Una separación. Una distancia. Una profundidad del campo. Un fuera de juego que no veía nadie. Un mapa. Un marco. Un plano. Un método de orientación. Una imagen. Unas funciones y unos movimientos y un par de imaginaciones. Un sujeto. Una persona. Una identidad. Una tarjeta de identificación bien avanzada. Una realidad. Una vida. No se sabe.
Escena 2 - una lucha: Hemos perdido hace tiempo ya pero nos da igual. Ya no sentimos la necesidad de movernos más. Nos han distraido. Nos han civilizado. Nos han enseñaron a leer y a escribir y a contar y a creer en dinero y a trabajar y a no vivir. Son bastante buenos y tienen muchos recursos y nosotros confiamos en el poder de las materias primas porque sí. Tenemos miedo de petróleo temblamos cuando miramos un cacho de carbón nos estresamos por unos trozos de madera molida mojada aplastada manchada secada y seca y distribuida mundial mente. Y la tierra mientras tanto da sus vueltas flippando. No se puede derrotar el espectáculo pero es posible apagarlo. No hacer nada especial. Parece que viene el tiempo cuando ser antisistema será un trabajo de verdad.
Escena 4 - el país: Nos tienen increible mente apalancados. Ya cometemos exclusiva mente movimientos inútiles. Ya sola mente representamos a nosotros mismos. La gente está capaz dedicar su tiempo para ganarse la vida. No se puede imaginar la vida sin dinero no fuera real. No sabemos nada pero nos creemos los más listos de todos. Hoy paseaba al lado de un campus universitario y veía que cosa es ésta de alta educación hoy me dijo un tío que mi vida es triste es que tengo una carrera y vendo bocatas le pregunté por qué pero no me contestó. Las máquinas han conquistado todos los continentes. El tiempo es el dinero. Es la mantra de los ciborgos médicos con su mentes que miden los pacientes. La imaginación se ha vuelto digital. El nomre gana a la cosa. Hemos llegado a la era cuando sólo la historia de los bancos parece útil para explicar todo lo que está sucediendo todas las operaciones de esta guerra para conquistar todo le mundo. Estamos entre las máquinas. Bajo un complejo industrial-militar. La bolsa es una máquina un conjunto de pantallas de cables de montón de cosas pequeñas que se rompen sin cesar y hay que cambiarlas sin parar. Nos deseamos original mente auténticos así que nos vemos obligados a inventarnos a nosotros mismos en todos los instantes y por encima en el tiempo real.
Escena 7 - fuera: Hacia la tierra. Hacia lo que estamos. Hacia lo que estamos condenados a enfrentar. Hacia una decadencia que ya inundó a cada de nuestras células. El ADN es una frase de mierda. Hacia el trabajo que significa comunicación entre unos cuerpos vivos. No nos organizamos porque gozamos del derecho que nos permite hacerlo sino porque nos sentimos entes sociales porque nos apetece crear unos sistemas complejos de flujos de energía que se van caótica mente fusionando entre sí formando un espacio social o un lugar o algo así. Fuera de juego capitalista. Ignorando el espectáculo. Disfrutando del paro. Mirando como se descompone la civilización que nunca debía haber ocurrido pero ha pasado nosotros somos la prueba la huella el asasino y la víctima es virtual es lo que dice ella misma en sus trabajos académicos cuando se oye su corriente oficial de pensamiento. Las personas jurídicas no sangran. Fuera. Hacia cada uno de nosotros.

Una gripe

Y si sabes que está mezclada en un laboratorio
Lo sabes verdad
Y si estás presente al masaje de los medios
Y si estás conciente de esta producción de miedo
Y si estás bajo las mismas nubes
Y enfrentado a la invisibilidad
Y tienes que seguir respirando
Verdad que sí que va a morir mucha gente
El control se consigue atravesando el caos
Cuando los interrogantes desaparecen
¿Y se trata de una conspiración o de una teoría o de una realidad o de algo

Heinz Dieterich

Escena 1 - algo como el mundo real: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=83882
Escena 2 - la cumbre: El momento de la verdad que lo demostró fue la cumbre del G-20. En esta Cumbre no había más que dos voces concluyentes: Washington y Beijing. La explicación de tal hecho radica en dos categorías de poder: el poder absoluto de los participantes y la calidad conductora de sus clases dominantes. el mundo En ambos aspectos, no hay país en el mundo que iguale a China y Estados Unidos. El Grupo G-20 cuenta con diversas potencias, pero ninguna califica ante los dos criterios mencionados. La Unión Europea tiene poder, pero su clase dominante está balcanizada; carece de capacidad para ser clase dirigente a nivel mundial. India es un líder potencial que no ha alcanzado aún la masa crítica de poder necesaria. Rusia cuenta con un líder geopolítico extraordinario, V. Putin, pero la potencia demográfica y económica del país es insuficiente. Japón tiene poder absoluto, pero su clase dominante sigue castrada por la derrota de la Segunda Guerra Mundial. No tiene doctrina geopolítica propia.
Escena 7 - la tierra de fuego: parece El lugar de América Latina dependerá de su capacidad de evolucionar su poder objetivo latente y una clase política dirigente, tarea, que en dos siglos no ha podido alcanzar. 3. El éxito del Partido Comunista de China (PCCh) atrae a Cuba y Venezuela. Es una medida audaz para formar “el hombre nuevo” latinoamericano y habrá que ver si el experimento puede tener éxito en contextos culturales tan disímiles.
Escena 4 - el obama: La fracción de la elite estadounidense que puso a Obama en el poder, entendió muy bien que la política de la camarilla neofascista-petrolera-sionista de Bush/Cheney llevaba inexorablemente a la destrucción del poder imperial, construido triunfantemente sobre el War-Peace Studies Program, de 1939. hacerse un lugar complicado
Escena 5 - no obama: Vencida la amenaza alemana-japonesa a la hegemonía mundial estadounidense, por la geopolítica del War-Peace Studies Program; y la soviética, por la geopolítica de los Policy Planning Staff Papers, de 1947, ya no te orientas Obama se encuentra ante una doble misión histórica: limitar a China mediante su propia geoestrategia de Containment y rescatar lo que se pueda del American Century. Cuba y Venezuela en el Nuevo Orden Mundial G-2. Su actuación en la Cumbre del G-20 y la que veremos en la de las Américas son elementos configurativos de la nueva Doctrina Obama, que responde a su doble misión histórica Escena 5.1.: Esta Doctrina implica liquidar conflictos históricos que hoy día no tienen sentido, como la guerra de medio siglo contra Cuba. La misma elite militar yanqui ha constatado públicamente que Cuba ya no es ninguna amenaza militar para el expansionismo estadounidense; y el agotamiento del modelo socialista del Siglo XX ha conjurado la amenaza ideológica que irradiaba desde la Revolución. Los recursos de esta guerra se necesitan ahora en los teatros de operaciones principales, que son Pakistán, Afganistán, Corea e Irán. me inventraré un cacho del espectáculo
Escena 6 - en cuba: Hay tres factores de consideración que generan una zona de incertidumbre para Cuba. 1) El cambio generacional. El tiempo biológico para el transfer del poder del Partido/Estado a la nueva generación se acorta y no se vislumbra una solución a este problema. 2) El proyecto socio-económico que solo podrá ser el Socialismo del Siglo XXI o el Capitalismo del Siglo XXI. 3) El asesinato de Obama por una de las múltiples fracciones de poder en Estados Unidos, cuyos intereses se ven afectados por la naciente Doctrina Obama. Esas razones tienen también vigencia para Venezuela. 4. China llena el vacío paradigmático de la URSS
Escena 8 - preguntas que quedan: quién es china. quién monta las revoluciones y quién no las monta. quién es el complejo militar-industrial. quién tiene ganas de tener una guerra. yo no conozco a nadie. por qué nadie quiere ser del tercer mundo. quién son las hormigas. con qué sueña la biosfera. quién diseña los medios de comunicación y quién decide cuando entra una nueva tecnología al mercado y dónde se recargan las informaciones y dónde duermen las hadas.

21 película

Frase 1 - Oswald: La inteligencia no es sino la capacidad de poner en tensión el entendimiento.
Frase 8 - Spengler: El cine, el expresionismo, la teosofía, el boxeo, los bailes negros, el póquer y las apuestas: todo ello se encuentra en Roma.
Escena 3 - salón: Tengo la sencación que Doce está un poco celosa al ordenador. Antes, en 2007, cuando volvía del trabajo me sentaba a fumar con ella por encima y ahora, desde que estoy conectado, ya no escribo en la superficie del gato de tres colores. Además le gusta sentarse entre los cables, justo al lado del enchufe de esos largos y múltiples enchufes, e investigar las maneras como se podría cambiar su situación de no ser ya el papel que uso. Yo dejaré las cosas fluir y veré.
Escena 9 - aquí: La única forma del recreo en el occidente es la distracción. Hay que descomponernos. Desconcentrar. Para que no nos demos cuenta de la tensión permanente de lo que nos rellena por dentro de lo corriente que se acumula para formar nuestro ser occidental, significa el que no se puede imaginar su vida sin el dinero y sin la sociedad-humanidad. El yo es una palabra que funciona bien en los anuncios. Atrae hacia el producto. Es que siempre falta. Se llama reflexión. Conciencia. La búsqueda de mi mismo. Hay un fragmento antiguo que dice: Ya me he encontrado. Estoy el tiempo libre. Sin historia y sin ganas de cambiar el mundo. Estoy vivo. Ya no me pueden distraer.
Escena 6 - Etiopía o un país africano, no me recuerdo: Necesitamos este cacho de tierra. Pues a los que viven allí los trasladamos a otra parte. A un lugar distinto del suyo. UNo que no les gusta, no se sienten allí como en su casa. Tampoco sus plantas aquí no enraizan bien y no están nada tan verdes como estaban acostumbrados antes. Así que los miembros de tribu simple mente toman la decisión de no seguir formando la tribu. Y dejan de producir a los niños. Los que surgen se dejan a los tres años a su bola y como nadie les enseña a cazar y recoger pronto se mueren así que la tribu desaparece por completo a lo largo de los setenta o por allí.
Escena 5 - Europa: Se busca una pareja que no quiere tener niños. Veo a mis padres un poco tristes dándose cuenta que sus nietos no están y parece que por bastante tiempo ni estarán por camino y ponen todas sus esperanzas al hermano más pequeño pero no sé. Cumple 21 año este año y me parece distraído exacta mente según las intenciones del espectáculo. Se busca chica para hablar y para tener el sexo pero no para mezclar sangre. La evolución se ha puesto higiénica y se recomienda pasar por un laboratorio con ordenadores y otra microtecnología. En realidad, hemos decidido a suicidarnos. Todas las civilizaciones lo hacen, dice spengler, es su último fin. Y lo evidente es el hecho que los últimos cien años o más los otros se van reproduciendo mucho más que nosotros y los romanos también eran más listos y limpios que los bárbaros pero estos no preguntaban a nadie y este nadie tampoco tenía ganas que aguien le preguntase algo. E logo. Un par de cientos de años que no salen mucho en nuestro pasado es que los historiadores no leen a los árboles. A parte de que a lo largo de edad media destruímos todos los bosques europeos.
Escena 21 - signo: El hipertexto. El zapping. El trabajo temporal. El alquiler de lugar. El tiempo enagendado. El espacio privatizado. El agua repartida por los grifos. La variedad de nuestras identidades. La obligación de ser posmoderno y libre e infinito y civilizado y virtual y global. Las cosas para romperse. Las informaciones para tener derecho a acceso a las informaciones. Los contenidos distraidos. Dicen que somos humanos y seres sociales y seres políticos y seres económicos y el capital variable pero no es la verdad es que duele y produce tensiones lo que no tiene por qué pasar a un ente vivo.
Escena 1 - dolor de cabeza: Beber mucha agua. Sentir la sed del cuerpo. Sentir como se moja el cerebro. Como se hunden los pulmones. Saber el peso del estómago. Ir diluviéndome. Bebo mucho cuando escribo. Y también fumo. Hay que mezclar el agua con el fuego. Dejar fluir mi imaginación en el paisaje de hoy significa ir distrayéndome. Es lo normal. Por desgracia se puede fácil mente fusionar con la filosofía postestructuralista y el arte conceptual y los fragmentos de la imaginación oriental y antiguo y tal y tampoco resulta complicada su convivencia con la búsqueda de la gnosis o lo que sea y no sea a la ves ya que se trata de la maya la virtualidad la ilusión el simulacro que te vas imaginando tú mismo. Se puede estar uno. No ser uno o con uno mismo o dentro de uno mismo o ser algo.
Escena 2 - los lugares quieren vivir con nosotros: Los árboles quieren ser un cacho de madera para calentar la comida pero no aceptan ser el papel higiénico. Hablar con los ojos de los otros. Justo lo que no puede existir en la era de informaciones lo que no funciona con los ordenadores en todos los rincones. Tener una mitología común. Una cadena de cuentos una corriente de acontecimientos de un lugar. Unos cuantos infinitos de las miradas de los vecinos. Tantas posibilidades de la organización de este, nunca aquel, lugar. Los pueblos siguen deseando los héroes locales. Hasta la red se pondrá más local es que no va a tener sentido gastar energía en la comunicación intercontinental. Las mentes van a escuchar más al viento la comunicación de los lugareños. Los lugares volverán hablar cuando no tendrán que gritar del sufrimiento que les cometemos construyéndonos. En realidad, vamos haciendo daño a nosotros mismos. Se llama la civilización. Es una enfermedad de paisaje. Las ciudades son unos tumores.
Escena 5 - la ciudad: Se define por su separación del pueblo. Es lo que se crea por detrás de las paredes. Encerrado. Protegido. Chupando sangre de pueblo. Let´s end it here. Allí se inventa cada civilización a sí misma, allí se habla por detrás de las puertas en las cámaras fuertes. Allí al pensamiento se le ocurrió el occidente. En este sitio chungo surgieron las universidades y los bancos y los estadios de fútbol y las plazas de torros y los colosseos de gladiatores y los túneles en los cuales cada día sudan grandes masas de gente y todo se graba y un policía lo está mirando sin césar arriba de las escaleras cerca de la salida a la superficie de la tierra que está contaminado con ruido gris perpetuo así que cada uno prefiere ponerse los cascos y tener su propia banda sonora la controlada por un par de las multinacionales. Aquí se acumula el crimen y la corrupción y los problemas lógicos y los logísticos y el capital aquí aparecen los salones aquí se habla de Estado aquí se definen los estados universal mente aquí se desarroya la ciencia. De aquí era el tío que con el inconciente no se puede hablar. Aquí reescriben la mitología de todos los pueblos que encuentran. Y ya no quedan muchos. Pronto el último glaciar se verá distraido. Y la tierra devolverá el ataque. Suele pasar a los finales de una civilización. Ya lo sabemos. Hablamos de ello. Siempre se sabía. Sentir el presente. Ver que la araña es la ciudad y todo lo que procede de ella. Se puede sobrevivir todo lo moderno. Cada año nacen nuevas moscas. De la nada. Como los lugares de nuestras vidas.

Una veinte da películas

Escena 5 - el portatil: Las letras más usadas brillan más que las menos corrientes. Los dedos dejan la grasa en el teclado. Tengo frío. Para abrigarme más, tengo que apoyar el porro al lado del ratón plano que nunca uso, aquel movimiento de mi mano me parece raro, no sé por qué, nunca lo había pensado, como no lo uso, te vas a quemar el ordenador. No te preocupes, esto no arde.
Escena 1 - el mundo: La política es un espectáculo y cada votante sabe esto muy bien. El agua de los arroyos no se puede beber y nadie lo hace. La publicidad miente pero ya nos hemos acostumbrado a vivir entre las ilusiones. La economía es un discurso raro lleno de matemática y el dinero es sobre todo virtual así que nunca lo poseemos de verdad pero no nos fijamos. Ni dios entiende a los rollos de la ciencia del siglo XX pero se sigue creyendo en ella. El derecho es un rebaño de frases que intentan valer para siempre quieren prever todos los casos posibles y por eso odian a la realidad que cambia sin césar y al azar pero nosotros nos sentimos culpables y por eso los libros no tienen oídos para nuestras quejas. Los productos se producen para que se rompan lo más antes posible los consumidores se consumen a la velocidad de luz la vida se vive como si fuera para un sólo uso. La muerte está en la lista de palabras que no se usan en la sociedad y el presente se llama el tiempo real y vive en la tele. Tele es un prefijo que en griego significa a dostancia y en checo tele significa ternera.
Escena 3 - la información: Los monjes de edad media creían que las palabras los conceptos son más importantes que los hechos reales. El mundo era mera aparición y lo real residía en el espacio eterno de la verdad absoluta o en el reino de dios o por allí. Se pasaban años pensando en estas frases que significan justo lo más universal. Para pensar mejor, y para proliferar el poder de los monasterios por las ciudades recién emergidas, se inventaron la universidad, en donde pensaban aún más hasta que ya nadie sabía nada cierto sobre ninguna frase ni sobre ningún espacio eterno ni sobre la verdad absoluta pero se creía en ella, allí se les formó la ciencia y allí se les envió el primer e-mail y allí se les ocurrió que el mundo pudiera ser global y allí nunca se les dió por cabeza que las palabras y las informaciones y los conceptos y los términos y las definiciones y los argumentos y las citaciones y los párafos y las leyes y los documentos y los archivos no son más importantes que la realidad que no hace falta meditar tantos siglos para ordenar una sociedad sea cuál sea que no hay que pensar tanto para vivir que las palabras poder vivir no tienen ningún sentido es que para algo así no se necesita un permiso y en absoluto un papel en latín. Tengo uno, por cierto, creo que contiene la palabra cinematographicus que fijo que no existía ni en latín medieval, no hablar de roma, es que las películas tienen algo como 120-140 años, es que no está nada claro el principio real.
Escena 3.1 - información 2: Se puede imaginar una calle que sirve bien pero no tiene nombre. Lo virtual. Lo que nos imaginamos. Todo lo que tenemos que confirmarnos nosotros mismos. No viene nadie desde afuera. El otro tiene el mismo problema. Los días los vamos soñando. Cada pensador ve la vigilia a su manera. Cada filosofía vale excepcional mente para su autor. La vida se compone de cuentos. Los libros que más nos gustan a cada uno son los que ya habíamos pensado los que nos gusta vivir a nosotros en realidad aceptamos sólo a nuestra imaginación. Las palabras tienen que existir. Pero no se usan para ordenar mandar in-formar poner en orden significar dar sentido sino para hablar con otro. La comunicación está libre en el universo. Nos re-cordamos nuestro pasado nos soñamos hacie el futuro nos miramos en los espejos de linguaje nos situamos entre diferentes historias inventate tus abrires y cerrares de ojos.
Escena 4 - hoy día: La escolástica está de moda. Las ciudades después de su cultura específica inventaron la civilización. El espectáculo religioso del progreso eterno hacia lo mejor usa la edad media como lo que no quieres, verdad. La conquista del paraíso está a punto de terminarse. La red es el cerebro planetario de un monje. Las empresas, unos inventos de los universitarios - algo como una familia de mercadores pero abstracto, con relaciones entre humanos artificiales y sin tierra pero con una dirección clara y distinta, van transformando las universidades en fábricas de empleados. Los términos van ganando a los pensadores se llama la era de informaciones o la de los servicios. Estamos real mente jodidos. Se podría acabar con feudalismo pero no queremos es que ya somos así desde siempre, más o menos desde siglo VIII, IX o X, no se está de acuerdo sobre el cuándo hemos empezado con esto. Cuándo la gente que vivía en una península al norte comenzó a mirarse a sí misma como a un problema, y por desgracia, no se nos ocurrió, aquello atardecer, olvidarlo en seguida, y nos pusimos a solucionarlo todo y aquí estamos. Por suerte, ya nos vamos dando cuenta que nos encontramos un poco cansados de ello y que tal vez no sea tan obligatorio ser blanco y listo como nos decían en las clases. De hecho, se habla bastante sobre las semejanzas de movimientos de lo digital y lo medieval.
Escena 8 - cosmos: Hay que ser un bárbaro. No pensar. saber. Sentir la información. Ser el Otro. Tener mi lugar. Mi paisaje. Mis horizontes fijos. La tierra de los que vienen cuando los imperios se marchan. Los que anuncian el agotamiento. Hay que ser el pájaro que comerá de un león descompuesto. Creer en mis propios dioses. Los de mi lugar. Voy a contar a mis hijos una mitología. Se puede no querer nada. Está permitido no temer de la vida. Ir creando los escombros. Proliferando unos memes extraños. Mezclando las culturas. Obligando a los idiomas crear mutaciones. Llegarán y no van a pedir permiso de residencia. Si habrán llegado desde nuestras mentes será mucho más blando pero por ahora parece que tenemos ganas de seguir desarrollando la civilización pues nos va a doler este fin del mundo que esperamos tanto para aterrizar por fin en la tierra pro-metida.
Escena 2 - yo: Dejar de buscar y encontrarme. Todo lo que sé sobre mi cuerpo es dudoso es que la mayoría brutal de esas informaciones procede de los científicos. Y si no existen las células. Y si el oxígeno fuera algo por completo diferente de lo que se descubrió en 1781 y todo lo que supuesta mente respiramos compusiese sólo una parte pequeña de algo de colores. Mi mente suele andar por fuera. Mi alma se fusiona con los medios ambientes. Mis paisajes crean mis huellas. Mi mundo me piensa y me mira de vez en cuando con alegría. Hoy, todo el día, me sonría. En mi vida, ha vuelto amanecer. Otra vez son las ocho o algo en santiago habrá un buen día y mientras el cielo estará azul mente despejado yo estaré durmiendo en la oscuridad de mi habitación colorosa y cajeosa. Y las informaciones seguirán paseando por mis horizontes y mi cerebro se va a crear unos cuentos raros sobre el presente. Todo el mundo sabe despertarse sin el despertador. Cada día. A cualquiera hora. Fuera del capitalismo, el tiempo no escapa.

La crisis - Diego Saravia

No se trata de una crisis. Es un caos. El de siempre. El medieval. El que se origina en la paradoja de la necesidad de representación. Una lucha contra el dios. Una producción consequente de la complexidad de las complicaciones entre las cosas. desde que sentimos el problema de ser uno mismo
desde que nos hemos inventado
desde que creemos en las imágenes como copias de universo

La saturación del capital en numerosas economías y las consecuentes crisis de superproducción, llevando a la caída de la tasa de ganancia. Junto al creciente robotismo y disminución de la necesidad de trabajo. Una buen parte de la maquinaria económica ya tiene demasiado capital incorporado y simultaneamente casi no necesita de gente.

Resultados esperados

El fin de esta historia parece conocido. La desaparición de las clases medias europeas (y en el resto del mundo), sus sindicatos y la socialdemocracia. La elevación de la renta del capital y la tasa de ganancia, base de la explotación y reproducción capitalista. El mantenimiento de la extracción de recursos naturales bajo control por un buen tiempo. La disminución del peso específico de la democracia en la economía. La consolidación del liderazgo capitalista global y el freno al crecimiento de China.

Alternativas y respuestas posibles desde los “otros” sectores.

La única forma de controlar simultáneamente el consumo energético y mantener un buen nivel de vida sin extremos ofensivos, es retomar el control político del planeta mediante esquemas de "una persona, un voto". Pero para ello se necesita conciencia global y partidos políticos que planteen un programa consecuente.

Algunos han ensayado ideas en el marco del denominado eco-socialismo, como William Morris, Joel de Rosnay, Barry Commoner, Mary Mellor, Ariel Salleh, Rudolf Bahro, Alan Pepper, Michael Löwy y Joel Kovel.

Por otro lado los movimientos por el fin del copyright, el software libre, el libre compartir del p2p, las economías solidarias, el cooperativismo, las redes de intercambio o trueque digital, el prosumo, plantean otro debate: ¿Será necesario visualizar el papel de las tecnologías de la información y la "producción de pares" en la distribución del poder y los bienes y servicios en el planeta, dada la menor influencia del trabajo y la gran cantidad de capital acumulado, ademas de las restricciones ecológicas? ¿Será la hora de las economías y sociedades del conocimiento con sus contradicciones internas entre libertad o propiedad privada del conocimiento reemplazando la contradicción anterior, con la aparición de nuevas clases sociales, en el fin de la edad industrial y la revolución del conocimiento?

Así una reformulación de las ideas de Marx sobre el capitalismo, basada en los límites del crecimiento, l el robotismo y las tecnologías de la información, es imprescindible.

Habrá que esperar la reacción política de los perjudicados por la planeada crisis y su lucha en el marco del real abanico de posibilidades transformadoras de las estrategias que se den.

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=81442

La reacción política nunca llegará. La gente tiene que dejar de ser, dejar de producirse como humanos. No eco-comunismo, sino eco-cosmos. Es complicado.

Siete películas

Escena 1 - exterior: En el espectáculo aparecen unos agujeros. La red presenta sus ojos. Las conecciones se ponen cada día más densas y más ajustadas. Pero hasta el mundo de informaciones tiene sus grietas. Los espacios de paisajes tecnológicos y los charcos de parques de cultura. Por la calle anda un brujo y se para con un escaparate y mira algo allí dentro.
Escena 2 - pantalla: Una película sobre el solipsismo. Cuando la gente está a sí misma haciendo el sol. Cuando algo enciende la electricidad de las rutas neuronales y la percepción avisa que el mundo real sigue apareciendo como va rodeando el cuerpo o el yo o la mente esto ahora ya no está claro. En unas imágenes digitales se ve como el paisaje se está interiorizando perdiéndose en tus ojos para siempre y como el cerebro funciona como una gran pantalla eléctrica y no plana y también como la mente está creada de esta pantalla.
Escena 3 - qué es la mente: Si es una pantalla, no es una. Si está dentro de nosotros, nuestra vida no forma parte de nuestra mente, lo cuál no da mucho sentido, así que como la mente es la vida es la vida exterior es la creación del universo, pues la mente será algo exterior. Tal o como, en el cerebro no hay ningunas pantallas, es que en tal caso se necesitarían unos espectadores que tendrían dentro de sus cerebros otras pantallas y así ad infinito y por eso el sistema que se presenta a sí mismo el mundo como un rebaño de pantallas está ahora en crisis. Estamos de universo. El cerebro desea que la hierba cubra su superficie. Todos los cráneos están vacíos. De todos los ojos sale una luz que ilumina el salón. A parte de eso la mente es también el tiempo y el espacio y el dios o lo que sea. Las miradas viven entre nosotros.
Pantalla 4 - escaparate: Los brujos pueden leer libros a distancia. Y saben soñar. Y ven los interiores de sus cerebros-mentes-paisajes. Y miran directa mente a los ojos de los que hablan. Son los relámpagos que salen de la tierra. Sus palmas pueden manejar el fuego. Son los condenados a muerte que se escaparon. Son las mosqitas que no decidieron bajar hasta el agua. Son las que entienden muy bien a los burros. Los brujos sienten lo que piensan las cosas de las composiciones de bresson las tuberías de las celdas y que decía que vacies el pozo para que cojas el pez. Pero mejor me parece llenar el pozo para ver el pez como se comunica con el agua.
Escena 5 - una sabana de asia central: Un gusano gigante aparece entre la hierba y mira a su alrededor y se da cuenta que ya no está en el desierto gobi y piensa hostía me he perdido a dónde voy ahora y justo en aquel momento se acuerda que comer los raíces de los arbustes y árboles no le resultaba tan insoportable y que al fin y al cabo estaban desde luego más ricos que la arena con un cacho de insecto muy de vez en cuando y que no será ninguna perdida del tiempo quedarse en la sabana. Pues veremos que opinarán los habitantes de la ciudad de al lado. En asia se conocen las sábanas voladores.
Multicine 6 - hiperespacio: Más allá de tres dimensiones espaciales y una temporal. Allí donde vive la mente. Entre las informaciones de las mitologías y entre los planetas de los alquimistas y entre los escaparates que dejaron de escapar. El principio se vuelve el fin y el fin se hace el principio. Aquí el arriba infinita mente discute con el abajo y una mancha negra no se hunde en una ola blanca y una roca blanca no oscurece en un plano negro. Aquí las imágenes se deshacen de sus marcos. Aquí los puntos de vista crean a los lugares de vista. El tiempo corre aquí según el ritmo de humor. Aquí vive ether. Esto es la tierra de las palabras. De aquí se recarga la energía que es necesaria para que el universo visible pueda expandirse hasta infinito o esto no se sabe bien. Las películas que se montan las almas se graban aquí. Las olas de probabilidad se inspiran aquí. En las calles del hiperespacio hay ópticas para los terceros ojos. Y si la mente fuera un sentidoy si fuera el senti miento si fue ra al go ke siente viento. Y si el cuerpo fuera una imagen. Y si el yo fuera un cuento. Y si aquí y ahora fuera toda la vida. Y si la curiosidad fuera un imán de dios. Y si los átomos de nuestras células fueran de fuego. Y si las palabras fueran un tipo de tierra volcánica. Y si la mente viviese siempre de algo de calor.
Escena 7 - telaraña del brujo: Construir un cacho de la invisibilidad. Predecir la nada. Verla venir. Mirar hacia lo que no se ve y estar preparado al choque con ello. La mosca que se caza es el mismo mago. La telaraña hay que construirla hasta que desaparezca. Luego ni los dragones pueden pasar sin dejar una huella en el aire. Los brujos saben dónde se reúnen los serpientes pero no tienen permitido acercarse pues por lo menos espían las sombras que se proyectan de las ventanas a los árboles lo que es un poco peligroso pero hablamos de los brujos, joder, y los brujos no conocen el significado de la palabra miedo. Los brujos trabajan como los limpiadores de la noosfera. Y los medios de comunicación globales temen de ellos les asustan sus lugares de vista que permiten a sus mentes atravesar los horizontes y ver los agujeros de otro lado y reconocer que en realidad la realidad está hecha por las miradas.
Escena 8 - uno múltiple: Hay dioses que simple mente experimentan. Hay otros que se toman descanso bastante a menudo. Se puede soportar la idea de que haya un infinito de universos paralelos. No duele. Se puede aguantar el hecho de que el mundo nos está observando. Se puede respirar junto con la selva tropical. Se puede ir a cama junto con la luna. Se puede escuchar la ADN en vivo. Se puede encontrar un orden en el comportamiento caótico de las hormigas pero si ni siquiera las hormigas lo necesitan para vivir no tengo claro por qué debería necesitarlo yo. Se puede sentir lo uno. Se puede percibir la soledad del universo y su deseo de no parar su imaginación. Se puede ver tu sonrisa, alba, desde la mañana hasta el atardecer, cada día de la misma manera y cada mañana de otra forma. El dios no es una moda sino un modo. Como una multiplicidad. Se puede sentir como me tembla cada diente en diferente dirección. Como una manada de asteroides que coopera para acercarse a la diana. Como un rebaño de cuentos que convierten un todo de una vida en la luz. En tus ojos hasta aguantaría reflejarme a mí mismo.
Escena 9 - cosas: Un libro sobre las telarañas en el cine francés 1945 - 1989. Luego está prohibido hablar sobre las arañas y dejan de existir y las redes se hacen a sí mismas y solas y en cooperación de lo invisible. Al fondo del escaparate. Abierto en una de las páginas dedicadas a robert bresson. En sus películas, se escribe por debajo de la imagen de una celda, las telarañas como si soñasen con algo que real mente existe. Un esqueleto de basilisco. Una ala de hada encontrada en Vista Alegre en 1797 que está ahora expuesta temporal mente en la catedral de santiago. Una vela que lenta mente quema a los libros en el escaparate. Un abajo de la mirada del brujo.
Escena 10 - calle: La ciudad está en llamas. La gente ya se cree que están en crisis. Se oyen gritos de niños y no se trata de una película que cuenta sobre el tercer mundo. Las manchas de sangre. Hay que escribir el grraffitti con nuestras propias vidas. Las pancartas de las manifestaciones dicen: abajo con el gusano y no somos arena de desierto. Hay un gusano monstruoso que se refleja en los escaparates. Los productos están completa mente asustados. Nadie sabe que sabe hacer un trozo del universo con una Capital con mayúscula. Como si todos los pijos fueran pinchados. Como si el futbol dejase importar. Como cuando en las caras de niños iraquiés no se puede encontrar ninguna expresión ni rastro ni emoción ni cara ni nada. Como cuando piensas justo después de la cena. Como cuando sabes que ahora la has cagado. Como cuando ves en directo como se te cambia la vida. Última mente hasta lo ponen en la tele. El gusano para para un momento para verse multiplicado en las pantallas de una tienda de pantallas y luego piensa que dónde termina el desierto se acaba también la soledad pero en esto se equivoca como todos los bárbaros.
Escena 11 - una sabana de tercer mundo: Allí en el corazón del paisaje. Aquí entre la hierba. Cerca de la sábana de nicaragua que gustaba tanto a roland barthes. Allí se sientó un banco de indígenas para el almuerzo y para discutir si esta unión ideal con el occidente tiene sentido o no y como llegaban al acuerdo que en realidad no y no tiene mucho sentido y de hecho no saben por qué hasta ahora pensaban que sí y que será mejor fumar unos porros de guerra y encendieron un canuto y fumaron allí en la hierba africana bastante alta hay que añadir y luego se levantaron y vinieron a europa y el mediterráneo como si desapareciera y las hormigas no nos rogaron sus derechos y simple mente pasaron de nosotros y a través de nosotros y el paisaje dominaba a la ciudad y todos los blancos de la humanidad se esclarecieron. Y la tierra volvió a respirar más tranquila mente.
Escena 12 - dentro del tiempo: El calendario va demasiado despacio. La gente no llega a cumplir sus sueños. Su agenda se adueñaba de su energía. Como si nadie supiera que la velocidad de la luz se puede igualar que el infinito está permitido que las equaciones no tienen por qué estar equilibradas más bien lo contrario. Y si fuera posible tener más calendarios a la vez. Y si el tiempo se crearía en la mente. Y si mi cuento vive a su ritmo. Y si la muerte para los occidentales tarda toda la historia. Y si la muerte para los consumidores tarda una tristeza. Aquí se puede parar. Sobré que opinan los tiempos cuando se cruzan en la orilla. En qué cree el mal tiempo. En un abrir y cerrar de ojos de un agujero. En una línea de agua hirviendo y en una burbuja de aire cocido y en un ahora que va apuñando la eternidad y en las maneras de un relámpago y de una llama y de un árbol. Hay demasiado tiempo y se pueden hacer demasiadas cosas y aún queda toda la energía de un principante con fines nebulosa mente claros. Cara a cara a un monstruo. En cada momento la mente piensa que explotará pero el cosmos se puede deslizar hasta la desaparición. Hoy me he encontrado en la cola de supermercado por detrás de una ficción que se compraba un jamón ibérico. Se puede fumar el tiempo. La mente convierte el humo en las llamas.
Pantalla 13 - un prado: El árbol diseñando el horizonte. Escuchando el viento. Percibiendo como la tierra da vueltas a sí misma. Unos restos de una ciudad antigua. De la mezcla de la basura radioactiva y las lagartijas de oriente medio nació la generación de dragones 2.0. Los brujos preven una nueva era de los dinosaurios. Los satélites ya no pueden seguir callados y las mensajes de los extraterrestres empiezan a proliferarse por la noosfera. Un rebaño de asteroides mata al marte y el sistema solar pierde uno de sus planetas. La gente poco a poco va descubriendo que existe la mente y la humanidad otra vez empieza a existir en la superficie de la tierra. La selva se pone a hablar. Las placas tectónicas expresan sus emociones. Las montañas se mueven hacia los profetas. La atmosfera enciende unos colores celestiales extraordinarios.
Escena 14 - la plaza central: La rambla queda completa mente destrozada. La catedral lleva una fasada nuevo y vanguardista. Ahora no viene nadie a comprarse un bocata así que puedo tranquila mente apagar el horno para ahorar un poco de energía para el jefe. El gusano estaba un poco furioso del descubrimiento de que a parte de los gusanos existen en el paisaje también unas pantallas múltiples que ponen todas a la vez lo mismo le parecía una construcción de un desierto total mente inútil y él tenía ganas de vivir algo de colores y de la hierba. Pues un día el agua caliente dejó de correr. En aquel momento en el escaparate que brillaba delante de brujo apareció la parte trasera de gusano que sin embargo inmediata mente empezó dar la vuelta.
Escena 15 - baño: Tengo que ir al baño y tengo que recargar el vino de bierzo.
Escena 16 - calle: Se puede mear por la calle. Se puede usar el espejo para que sepas que está detrás de tí. Se pueden soplar las frases. El brujo mira al gusano. El gusano mira al brujo. Su espalda prohibe al gusano reflejarse en el escaparate. De su punto de vista. El brujo empieza a sentir como está hablando con la imagen de gusano que ve delante de sus ojos. Sus mentes se fusionaron en una situación. En el universo pasa un acontecimiento. De dos espacios crece un tiempo singular. Qué tal tranquilizarte gusano dice el brujo y el gusano como nunca nadie jamás habló con él escucha atenta mente. Acaso no es mejor crear loa agujeros en el desierto que destruir una ciudad. Algo de verdad tendrás dice el gusano pero me parece que tiene que existir algo más. Puede ser que sí afirma el brujo reflejándose ya en los ojos de la mente de serpiente. No seas un mago chungo, brujo, dice el gusano y enséñame dónde está este más allá del desierto. Pues vamos a la playa, dice el brujo, allí podrás hacer los agujeros en un horizonte oleado. Oh, siento como me primaveran las alas. Eso no es nada dice el tercer ojo de brujo.
Escena 17 - afueras: El brujo se está haciendo un porro en el hombro de gusano y tranquila mente salen de la ciudad para ver el mar. La capital se recupera de la crisis y se dispersa es que la gente se ha dado cuenta de la crisis en que están hundidos por ser ellos mismos y no ser la gente en general. Y los escaparates dejan de creer en la democracía del libre mercado y la mente se encuentra menos estresada y aplastada y más compleja y menos acomplejada y lo múltiple se enamora del cuento humano y las miradas un rato no pueden soportar la mirada llena de algo que hace sentir los ritmos pero luego se lo piensan y como no encuentran nada insoportable sobre amor empiezan a devolver las miradas y vistas y cerrares y abrires de ojos y luego de repente ya no pueden imaginarse su vida sin los ojos de lo múltiple sin los ojos de miles de moscas y sin sus mundos invisibles. Y así los hombres se convirtieron en los hombros de gusanos.
Escena 18 - la mente: Pensaba en parar un poco mi mente pero el futuro quería existir. Hay algo que conecta mi mente con los acontecimientos en madagascar. Tal vez será una isla que rodea el mar. Cuando fumas una telaraña de madagascar y te colocas pero fijo. Cuando el discurso oficial no ofrece las respuestas cuando siempre algo no encaja cuando algo falta cuando si no ahora cuando todo el mundo espera que pronto se convertirá en un gusano o en un brujo y tal vez a lo mejor en los dos a la vez.
Escena 19 - una acera: Unos coches rodean al acera. Cerca hay algo de contenedores pero no están cerca de todo. Una pantalla está mirando las piernas de las chicas que pasan por aquí. Una pantalla desenchufada refleja a las ideas de los chicos que sueñan con tener la pantalla en casa pero se encuentran andando y demasiado vagos y en otra dirección. Una pantalla que desea poner algo. Y si la calle luego actúa según lo que quiera la pantalla que justo antes necesita que pase un perro meando por encima de ella sólo un poco sólo para escribir es que los arbustos última mente huelgan a mover las ramas según dice la tormenta.
Escena 2o - la luna: No hay razón para sentirse culpable por tan sólo reflejar la luz del sol. Tiene hablado con los rayos. Quieren conocer personal mente las formas de las huellas de los asteroides. Y si tuvieramos la otra cara sóla mente porque la luna no quiere estar en el asunto sola. Sol a. A significa en castellano hacia y en checo y. La sal y el sol. Los vi hablando en una barra. Las olas están ideas de sal sobre la luz y la sombra de la luna. Un día el siglo veinte va a significar la edad cuando se aprobó que un alunizaje real es menos importante que una creencia y un sentimiento y una emoción de un alunizaje. Cuando nos un signo presenta al tiempo en una cadena de imágenes. Cuando no terminar y no terminar. Cuando la mente recuperó el poder. Cuando la imaginación ganó a la materia y el amor derrotó la tecnología de las redes sociales. Cuando la creatividad está tomando el sol. Cuando la fuerza del mundo es la electricidad del cuerpo. Cuando el batman que vive dentro de nosotros ilumina la luna. Cuando el tiempo tiene unos ratos para echar sombras. Cuando el cosmos se mueve como dios manda. Cuando el horario no está escrito en ninguna parte. Si depende del humor de cada uno. 2012.

Un cuarto cacho de película

Escena 0 - exterior: Se me enfadaron los ojos. Les pienso: sed tranquilos y ellos me contestan que tienen sed y dicen que haga algo. Ya no pueden mirarlo más tiempo. Ya no saben sobre qué hablar a la gente. Ya no les divierten sus personalidades. Sus destinos cotidianos de los ciudadanos. Nosotros no tenemos esos tipos de problemas, suplican, nosotros tenemos sed. Deseamos algo de agua pero hay sólo unos refrescos empaquetados y aprobados higieníca mente.
Escena 1 - corazón: Pronto explotaré de una sobrecarga de amor. Se ha encendido el infinito de mi imaginación. Las sombras se sonríen a mí. Ya no me voy imaginando que se rieran de lo que acabo de hacer como lo hacía antes. Como si deseara tener un problema real. Un acontecimiento. Por lo menos un desastre y por lo más un fin del mundo. Tengo la muerte tan cerca de mí mismo que me parece que ya no puedo morir. Tengo una suerte que me rodea. Es fuerte. La vida me duele como cuando te toca la lluvia o como cuando se sienta una mosca a tu mano.
Escena 2 - exterior: El año pasado buscaba cómo funciona el mundo real. Este año me toca un mundo diferente. Tal vez uno irreal y quizá uno mucho más interior y quizás uno menos inerte. Y si la creatividad también crece exponencial mente. Y si así se comporta sobre todo ella. Y qué más. Y qué más hay.
Escena 3 - interior: Hace un año pensaba crear a los dioses. Este año me confirmaré con el universo y con una de sus mitologías. Cada cosmos necesita una. Se llama el principio de incertidumbre. El mundo no puede existir sin sus textos. El paisaje sin sus miradas. El dios sin sus curiosidades. El trabajo sin la tierra. Y si somos una afición de los dioses. Algo de los domingos. Yo, por ejemplo, siento que el tiempo libre se me da bien que me siento más natural mente durante el ocio que duranto el negocio. Y quién creó el tiempo libre de los dioses.
Escena 4 - historía: Y los paisanos se mueven a las ciudades y el trabajo deja de ser una comunicación con su tierra y se vuelve una comunicación con la civilización occidental. El paisaje se va culturalizando. El caos natural se hace un orden o una orden, esto, en la era de los transes, no está nada claro. El trabajo se pone remunerado. La tierra deja de hablar. Los científicos discuten cada vez más. Cuando comen y cuando se juntan en sus despachos. Los creyentes se hacen ciudadanos y la religión empieza a creer en el capitalismo. La comunicación con la tierra ya no es posible sin la mediación de dinero y otros medios de comunicación. Aparecen los productos y el consumo de los productos y los varios medios de transporte nuevos y los accidentes de estos transportes y desaparece la diferencia entre día y noche y aparece la luz pública y mientras que los mosquitos se suicidan en miles y miles los occidentales acaso ven el ocaso. En el trabajo ya está prohibido hablar sobre la muerte. Los clientes no l@ esperan. Y para que existan los consumidores para que las cosas que nadie necesita salvo el capitalismo mismo o la cultura blanca como quiera usted señor consumidor y segura mente y cliente de una aseguradora y él asustado profesional mente para que todas esas cosas uno pueda comprar y usar y romper y consumir y tirar para que exista alguién que no sabe que quiere y por eso puede querer una cosa completamente inútil como un coche o una televisión o una accelerador de partículas o una historia o una multinacional algo que mueve con el capital pues lo que se produce hay que gastarlo y como para gastar algo se necesita cierta cantidad de tiempo los capitalistas se inventaron el tiempo libre como unos momentos de vida de uno cuando se hacen cosas que nadie necesita tenían un montón de experiencia de las horas que sus padres pasaban en los monasterios y en las universidades y en los salónes de la nobleza y en las obsesiones de los mercadores que siempre y esto os confirmará cualquier egipcio o babyloñano pero siempre opinaban cosas raras hasta chungas se decía antaño en los desiertos de persia. El tiempo libre es una consecuencia de la civilización. Normal mente la gente no necesita nada así es que la vida en el universo es simple mente libre. El tiempo libre es un término. Una cosa. Es un deshecho. Hoy día todo el mundo quiere sobre todo tener el tiempo libre. Pero hay que crear la vida de uno y no su tiempo libre. Pero probable mente deseamos bañarnos en nuestra basura. De hecho, nunca hacemos nada diferente. Lo llamamos nuestra cultura. Nos hemos inventado la evolución y la termodinámica y la teoriá de caos. Creemos en nuestros libros. El más famoso termina con la apocalypsis. Seguimos segiendo el plan. La historia hay que escucharla. Y quién va a comunicar con la tierra si todos vamos a tener nuestro tiempo libre. A lo mejor tendremos la suerte que la civilización se perderá a sí misma en su propia complejidad y en la entropía que se nota más y más en todos los lados y a lo mejor viviremos con nuestros propios ojos el ocaso de un mundo y a lo mejor de todo luego habrá falta construir un mundo nuevo y esto sí que será en tiempo libre.
Escena 5 - entre: Hacia la comunicación con la tierra. Sé un cacho del universo que habla y imagina y siente y ve. Estar un entre. No he leído a aristóteles y he solucionado el dilema si ser o no ser. Cuando ya no hay tiempo de los sujetos que se han definido bien razonal mente y que se separaron de todo lo objetivo de lo que no sentía la necesidad de hablar y pensar y discutir y dudar y buscar es que en ningún momento se encontraba perdido. La tierra siempre sabe por donde vuela y en el universo no existen las islas desiertas y la soledad significa el espíritu del cosmos y no un individio descaminado.bnjhn, escribió el gato. Lo que pasa es que queremos ser sujetos pero lo menos posible sujetos a algo pero a la vez insistimos en que el mundo es objetivo y que se puede ordenar global y libre mente tal como deseamos y cómo todos deseamos algo diferente es que si no no fueramos unos sujetos bien definidos e individualizados y civilizados y solos tal el mundo poco a poco deja de ser objetivo y empieza a verse que más bien consiste en un rebaño de sujetos diferentes que se mezclan entre sí. Y nada más. La vida. Es lo que hay.
Escena 6 - interior: Y qué otro remedio queda que enamorarse de la crisis. Es tan permanente tan sexy tan estructural tan nuestra tan espectacular. Es otro yo nuestro. Él que necesita atravesar los horizontes el yo que quiere ver que está por detrás de las fronteras él que no nos deja sentir que todas las fronteras y todos los horizontes están dentro de nosotros mismos que no hace falta enviar a un robot hacia el universo profundo para verlo en directo. Yo no soy culpable de que mi piel blanca necesita acabar con los límites yo no me siento responsable por esta explosión de caos y sinsentido que se produce en una piedra azul. Tenía miedo pero ahora me empieza a gustar. Siento mucha curiosidad por los eventos de mi futuro.
Escena 7 - abismo: Su fondo es a la vez su superficie. Estamos rotos porque queremos. Los físicos desean que sus teorías sean falsificadas, es que lo significaría el progreso de la ciencia el dessarroyo del conocimiento. Las cosas se rompen por sí mismas. Pronto dejaré de ser europeo por completo, ya ahora no me puedo imaginar muchos rollos corrientes. Los arroyos bajan de las montañas creándolas. El agua cuenta a las piedras cosas sobre su interior. La superficie refleja el cielo y permite ver el fondo. Formando unas grietas oleadas. Estar un arroyo. Se ve venir alguién desde detrás del horizonte. Qué acontecimiento. Los abismos con mucha agua se llaman ríos. El arroyo nunca puede estar roto pero sí que puede estar muerto. Tengo un río en el jardín B de mi casa. Es un arroyo en el parque.
Escena 8 - universo: Hay entes que creen en el dinero y entes que creen que el pájaro que sobrevoló la inauguración de obama era un ovni. Cada uno puede creer en lo que quiere, claro. Los conspiracionistas se aburren es que todo se desarrolla bastante según sus predicciones y pues se espera la llegada de algo grande y los de la izquierda se pierden entre las faltas de algunas soluciones reales y siguen produciendo manifiestos que luego llenan las páginas de fuentes alternativas que confirman al espectáculo que merced a ellos puede seguir representándose como él quién permite a cada uno creer en lo que quiere y los de la derecha siguen viviendo su vida real como si no pasaría nada y tampoco algo fuera por llegar como si todo este sufrimiento mundial fuera algo natural y los del ciberespacio se ponen una bailarina que da vueltas hacia derecha o hacia izquierda depende en la hemisphera que tienes encendida y luego depende de cómo lo quieres
http://www.youtube.com/watch?v=rXXp06137bo
y alguién de ellos debería dejar de pensar y alguién debería empezar a diseñar el mundo con su mente es que tal como lo hacemos nosotros con cosas y palabras y cárceles y poder no lo va bien.
Escena 9 - publicidad: Y también tengo una nueva película o más
http://www.youtube.com/watch?v=TTiy-2_1goA

A strange history

And therein lies the clincher and the mystery, the point repeatedly hidden from our race by principalities, powers, rulers of darkness in high places (otherwise known as The Powers That Be or TPTB): You see, human beings were and are eternal, capable of being resurrected to eternal life in their own bodies but the human-hybrid Nephilim were not as their bodies were not created by God. As a result, their eternal spirits were left to roam eternity without a physical form, without the ability to touch, feel, eat, smell, or enjoy eternity.

Trozo 111

Something of historic proportions is happening.

qué está pasando a las proporciones históricas

Trozo 2009

It is only the beginning. The 2009 year will be one of titanic shocks and changes to the global order of a scale perhaps not experienced in the past five centuries. This is why we should speak of the end of the American Century and its Dollar System.

A to je jen začátek. V roce 2009 zažije globální pořádek obrovské šoky a změny, které jsme si neměli možnost vychutnat možná posledních pět set let. Proto bychom měli mluvit o konci Amerického století a jeho Dolarového systému.

Y esto es sólo el principio. En el año 2009 el orden global experimetará choques y cambios gigantescos, algo de lo más divertido desde hace que los españoles y portugueses salieron del horizonte. Y por eso deberíamos hablar del fin del siglo americano y de su sistema monetario.

THE MOVIE IS COMING SOON. Sun. Sol. Sal. Sůl. Sal de aquí. Estoy en ello. Estoy aquí y acá y allí y más allá. Na jednou. A la ves. Sé sal de oséano. A no. Ano. E logo.

Trozo 911

Que los acontecimientos de septiembre de 2001 en EEUU, suponen la aparicion del brazo armado que junto con el economico y el ideologico sostienen el mas importante fenomeno de nuestro tiempo: la globalizacion economica.

Que El 11-S hace posible que el imperio exprese su capacidad de usar la fuerza, convirtiendo el mundo en un escenario donde solo hay un actor y donde el publico solo puede aplaudir o ser calificado de enemigo.

Quizás, algunos hombres, poderosos como montañas, sueñen con la intención de dominar un planeta con un mercado único bajo un gobierno único, pero hay esperanza, hasta la montaña mas grande es erosionada, poco a poco, por cada pequeña gota de lluvia.

Iraq 4

Al Jazeera: As everybody knows oil is the key to peace in Iraq. But they have a long way to go.
Como sabe todo el mundo, el crudo es la llave para el paz en Iraq. Pero aún les queda
mucho camino.

Se supone que Al Jazeera es una televisión anti-americana, pues, por lo menos su versión en inglés no lo es. Considerando que sería bastante difícil ocultar delante de los occidentales la diferencia entre los discursos en inglés y los en árabe, resulta más probable la versión que dice que ya vivimos entre los medios de comunicación orwellianos, que lo que se dice no es lo que se dice y lo que no se dice es lo que no se dice o algo en este plan. Pues, a mí me parece bien.

Trozos 16

La comunidad geológica mundial está advirtiendo que la actividad sísmica de hoy en nuestro planeta no es nada comparada con lo que está por venir.

La Tierra está girando sobre su propio eje con menos rapidez. El Servicio Internacional de Rotación de la Tierra ha agregado regularmente un segundo o dos al lapso de un día de 24 horas en los años recientes.

Se ha establecido que cuando la rotación disminuye un segundo al año, libera una tremenda cantidad de calor, cientos de veces el volumen de energía liberada por la actividad industrial humana.

Al mismo pueblo Estadounidenses que le están permitiendo sus medios de propaganda conocer el grado total de los horrores que tienen enfrente, tristemente, parece que ya no se les permitirá saberlo pues nuevos informes que llegan de los Estados Unidos están indicando que otros dos disidentes de alto nivel del gobierno, Sean Nicholas y Kanika Powell, han sido abatidos a tiros en su intento por dar a conocer toda la verdad sobre estas cosas.

Sobre los dragones 1

Había una gota que se echaba contra la orilla y, después de un buen momento, se evaporó hacia arriba y se unió con una nube que pasaba por allí. Luego la gota caía hacia abajo y en un abrir y cerrar de ojos se veía reflejando en la superficie de un charco en una acera de una ciudad y instantáne mente se descompusó por todas las grietas entre las piedras. Hacia las cañerías y hacia el río y hacia el mar. Los dragones entran en este circuito en todas sus partes a la vez.
Puede la mente tener miedo de un texto.
No querer oír los silbatos de los serpientes. Quiero ver a las hadas durante su recreo. Entre los bailes. Qué piensa el agujero entre dos nubes que se acercan uno al otro, qué desea la desaparición, hablan las cabezas entre ellas, y puede una cabeza de dragón conspirar contra una otra, claro, que sí, unos sueños de dragón, unas cabezas mirando dos cabezas que tratan de ocultar algo una ante la otra y las otras lo miran y, por supuesto, tienen comentarios, y los dragónes sueñan tranquila mente hasta por el día, cambiando no sólo ojos, sino cabezas enteras, un dragón es algo como multipantalla, con la diferencia de ser un ser vivo, que se permante mente divierte con lo que pasa entre sus cabezas.
Hace tiempo ya que los dragones dejaron de reflejarse en los lagos.
Antes de que verás a un dragón
Ver caótica mente. Como todos los seres que viven en la atmosfera. Vivir como el tiempo. Como el fuego que llueve y el calor que enfría. Como el gato luchando con el jersey de alguien que no soy yo. Como la mirada del otro animal. Como una mente que se hizo paisaje. Como un dragón que puede perder una o más cabezas. Alguien tiene que producir las nubes. Y luego hay que salir. Y luego, cuando el dragón tiene resaca, aparece una o más arco idis, más bien más.
Los dragones se comunican a distancia, por la razón de que están ellos quien crea el tiempo.
Hay que convertirse en un lugar.
A ver que me cocinará mi cerebro durmiendo desde la mañana hasta dios sabe cuando.